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El centro histórico de Iglesias

Iglesias es un pequeño pueblo de aproximadamente 25.000 habitantes, ubicado en la provincia de Carbonia-Iglesias, en Cerdeña. Resguarda una valiosa arquitectura civil y religiosa que se puede reconocer, en su mayor parte, en tan solo un par de horas. Fue fundada en el siglo XIII por Ugolino de la Gerardesca. Su historia está ligada a la búsqueda de plata y oro por parte de los romanos, quienes después de un tiempo de trabajo cerraron sus minas. A partir de 1275 los pisanos las reabrieron y así se inició la configuración del poblado.

Las calles alrededor de la catedral tienen casas de máximo dos niveles, con los típicos balcones de hierro forjado aragoneses; restos de la época en que fue colonia española. Su centro histórico es una mezcla de variados edificios y plazas concurridas; con colores desteñidos por el sol. Te invito a descubrirlo.

Recorrido por el centro histórico de Iglesias

1. Plaza Lamarmora

Plaza Lamarmora. Iglesias

2. Teatro Electra

A finales del siglo XIX, el farmaceuta Pietro Murrani financió la construcción de este edificio, con el fin de tener un cinema en la ciudad. Después de sortear diversas situaciones y finalmente, al recibir la autorización de la comisión permanente de vigilancia del entretenimiento público, el cine pudo abrirse el 14 de septiembre de 1929.

Teatro Electra. Iglesias

3. Catedral de santa Clara

Fue la primera edificación románica de la ciudad, construida entre 1285 y 1288. Después fue ampliada en el siglo XVI en estilo gótico tardío. En el año 1503 fue elevada al rango de catedral, convirtiendo a la ciudad en sede episcopal.

Catedral de Iglesias. Cerdeña  Interior de la catedral de santa Clara de Asis

4. Palacio municipal

Fue construido entre 1871 y 1872. El diseño original fue modificado por el ingeniero Francesco Pisano, quien no estaba de acuerdo con el aspecto neoclásico planteado para la construcción. Todos los niveles de la construcción están internamente conectados por medio de una escalera.

El palacio comunal.

5. Santuario de san José

Santuario de san José. Iglesias.

6. Oratotio de san Marcelo

Fue edificado por iniciativa de la cofradía de san Marcelo entre finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Estaba originalmente en otro punto, pero a finales del siglo XIX  la ciudad lo demolió para la construcción de la escuela, con el compromiso de construirlo nuevamente en la ubicación donde se encuentra hasta la actualidad.

Oratorio de san Marcelo

7. Iglesia de san Francisco

El planteamiento del actual edificio se remonta al tiempo entre comienzos del siglo XV y finales del XVI y se hizo en gótico tardío. La iglesia presenta una fachada sencilla en piedra, con un único portón que cierra con un arco apuntado. Además, se reconoce la presencia de la orden franciscana en la ciudad desde por lo menos los años 1324 – 1328. Al costado se pueden ver las ruinas del antiguo claustro.

Iglesia de san Francisco  Ruinas del claustro franciscano

8. Santuario Madonna de la gracia

Y cuando ya había perdido las esperanzas de encontrar algo más abierto, apareció este santuario, muy hermoso y acogedor. Está al cuidado de una comunidad de monjas y tiene una selección detallada de santos italianos en un estilo que los hace muy cercanos.

Santuario Madonna de la gracia  Padre Pío

Y aunque tuve que seleccionar solo algunos lugares de esta pequeña ciudad, creo que este fue un buen remate para este gran recorrido por el centro histórico de Iglesias.

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La catedral de Cagliari, un mundo de transformaciones

Fachada de la iglesia de santa María. Cerdeña

La que ha sido desde el año 1313 la catedral de la capital de Cerdeña, ha sufrido con el pasar del tiempo diferentes modificaciones en su estructura y estilo. Tantas como no había visto nunca antes.

La iglesia que originariamente estuvo situada en el área de santa Gilla, fue reconstruida en 1254 dentro de las murallas del castillo y cuatro años más tarde su estructura fue ampliada, aprovechando las obras de construcción del palacio episcopal y de fortificación del castillo. De su original estilo gótico queda muy poco a parte de su torre cuadrada. Su primera planta en forma de cruz latina, igual que la actual, estaba cubierta con un techo de madera y compuesta por tres naves. La fachada era de estilo románico y en ella estaban abiertos tres portales, de los cuales solo se conserva el arquitrabe del central.

Portales de la iglesia

En el S XVII se construyó en el naciente estilo barroco, el área presbiteral con la cripta en su parte inferior. Un poco más tarde, en 1669, por encargo al genovés Doménico Spotorno y al arquitecto Francesco Solari, se modificó la estructura románico-pisana levantando muros, sustituyendo las columnas por pilares y el techo original por uno de bóvedas y cúpulas. Así buscaban darle un estilo barroco a todo el edificio. También se erigió en la nave central un nuevo púlpito con el escudo del arzobispo De Vico, ubicado allí hasta ahora.

Sobresalen interiormente, a lado y lado de la puerta central, los dos ambones de piedra, esculpidos originalmente como una sola pieza entre 1158 y 1162 por el maestro Guillermo de Pisa para la catedral de la ciudad de Pisa, quien en 1312 se la regaló a la catedral de Cagliari. Los leones de piedra que estaban en su parte inferior fueron separados y llevados a la parte de adelante, donde siguen custodiando la entrada al altar.

Presbiterio y entrada a la cripta  Interior de la iglesia

Techos de la catedral  Ambón de piedra del maestro Guillermo de Pisa

En 1702 se iniciaron los trabajos de demolición de la fachada románica, para volverla barroca como habían hecho con el interior. Se le introdujeron pilares planos y acanalados y se revistió de mármol. En los primeros años del siglo XX se decidió demoler esta fachada barroca. La fachada actual fue reconstruida con base en el diseño del arquitecto Francesco Giarrizzo, entre 1933 y 1938. Tiene una inspiración románica y el recubrimiento fue hecho con piedra caliza, de las canteras de Bonaria.

La última intervención que se realizó en la iglesia fue en el año 2007, para restaurar las obras de madera, mármol y plata y el órgano. Ya veremos cuánto dura sin una nueva, la catedral de Cagliari, un mundo de transformaciones.

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La catedral de Misnia

Catedral de Misnia. Alemania

Meissen. Alemania

La ciudad de Misnia, un poco más conocida por su nombre en alemán, Meißen, posee en su punto más alto, su catedral. Las tres torres de esta enorme edificación, sobresalen en el paisaje, conformándolo junto con el río Elba. A su alrededor, se puede observar también el castillo que levantó, en el año 929, el rey Enrique I. En el año 968, el emperador Otón, la transformó en la sede episcopal del obispado, dependiente de Magdeburgo. Sin embargo, la construcción que podemos visitar actualmente es de 1520, reemplazando un edificio románico que se encontraba en su lugar. Según Goethe, admirador de su interior, este fue uno de los espacios más elegantes del estilo gótico.

Interior de la catedral

Interior de la catedral

Detrás del altar de la cruz, se encuentra el coro alto, que es la estructura que separaba antiguamente el espacio destinado para los religiosos o monjes, del resto de la iglesia. Así como en la iglesia de santa Isabel en Marburgo, aunque aquí es de piedra y allá es de madera.

En la parte posterior, se encuentran las esculturas que representan a los fundadores, la pareja imperial: Otón I y su esposa Adelaida. Por último, el altar mayor, donde se ve la adoración de los reyes magos.  Las esculturas, al igual que las demás representaciones de la iglesia, fueron realizadas por artistas inspirados por el maestro de Naumburgo, uno de los artistas más importantes del siglo XIII. A mí me gustó mucho el púlpito, que aunque sencillo, está muy bonito.

El altar de la cruz

El altar de la cruz

El coro alto

El coro alto

El altar mayor

El altar mayor

El púlpito

El púlpito

La catedral posee cuatro capillas importantes: la capilla del príncipe, separada del resto de la iglesia por el portal del oeste. Fue añadida en la primera mitad del siglo XV, aquí enterraron a los miembros de la dinastía y estirpe aristocrática de Wettin. Allí mismo, en un lateral, se encuentra la entrada a la capilla de la tumba del conde Jorge, el último representante católico de los Wettin; la capilla octogonal, donde se encuentran tres figuras: un ángel, María y San Juan Bautista; y la capilla de todos los santos, que posee una gran riqueza arquitectónica, del gótico tardío. Fue añadida a un costado, detrás del altar mayor. Se puede ver desde el patio central del claustro, antes de entrar a la iglesia.

El portal del oeste

El portal del oeste

Capilla de la tumba del conde Jorge

Capilla de la tumba del conde Jorge

Claustro

Claustro

La sacristía, es ahora utilizada como salas de museo y exposición, desde que en el año 2000, fueran insertadas en la catedral, para exponer algunas obras y hablar sobre el tiempo de la edad media y la reforma. La iglesia es evangélica desde la reforma luterana.

Sacristía, como sala de exposición

Sacristía, como sala de exposición

Espero haber hecho un buen resumen de esta hermosa joya de la arquitectura gótica: la catedral de Misnia.

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La capilla de santa María Magdalena

Capilla de la Magdalena. Magdeburg

La capilla de santa María Magdalena lleva más de 685 años haciendo parte de la historia de Magdeburgo, está ubicada al lado de la iglesia san Petri y fue erigida el día del Corpus Christi del año 1315.

Historia

Su nombre y existencia vienen de un antiguo relato. Se cuenta que un muchacho hurtó unas hostias consagradas de la iglesia de san Petri. Al otro día quiso devolverlas, pero en el camino, poco antes de llegar, prefirió arrojarlas entre unas piedras. Más tarde, pasaba por allí un cochero; sus caballos se detuvieron en este lugar y él no podía conseguir que se movieran. Se bajó para inspeccionar qué era lo que los detenía, encontrándose con las hostias.

La noticia de la profanación del cuerpo de Cristo corrió por toda la ciudad y como penitencia para la reparación de la ofensa, se construyó la capilla con el nombre de María Magdalena, como se llamaba el convento vecino, para pecadora arrepentidas.

Construcción

La capilla se construyó en estilo gótico, con cinco ventanas en el coro, que la iluminan, dándole elegancia y vida a su interior. Debido a la imposibilidad de usar arbotantes, por el poco espacio que se tenía, las paredes debieron hacerse muy robustas y la sección inferior en forma de cilindro con techo abovedado.

Ventanales de la capilla santa María Magdalena. Marburgo

Reconstrucciones

En 1631, durante la guerra de los 30 años, la capilla fue completamente destruida; en 1714, fue reconstruida con un techo en estilo barroco; y entre 1846 y 1848 se restauró el techo abovedado en forma de cruz y se construyó un balcón, para colocar el órgano, soportado en dos arcos con un pilar central. Durante el bombardeo de los aliados sobre Magdeburgo, el 16 de enero de 1945, el techo fue destruido completamente, quedando sus paredes en pie; por lo que en 1966 fue reconstruida su cubierta en el estilo original.

Órgano de la capilla santa María Magdalena. Marburgo

Usos

En 1382 fue transferida al convento vecino, que fue utilizado en la época de la reforma como escuela de niñas y refugio para mujeres solteras. Hasta 1980 fue utilizada por la congregación protestante de los luteranos viejos y en 1989 se convirtió en museo para conmemorar a Lázaro Carnot, un revolucionario francés fallecido en Magdeburgo.

Desde el 20 de junio de 1991 el concilio de la ciudad la entregó a la institución SUSIDIARIS, dedicada al desarrollo religioso y social de Magdeburgo. Para que así, pudiera ser usada para lo que fue concebida en principio. Desde entonces, se abre diariamente, buscando ser un lugar de silencio y reflexión; y un punto de interés y deleite para los ojos de los habitantes y turistas.

De esta manera, no hay excusa para no visitar este hermoso y recogido lugar en Magdeburgo, que es la “Magdalene Kapelle”, la capilla de santa María Magdalena.

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Görlitz, sobreviviente de la segunda guerra mundial

Plaza en Görlitz

Con el viaje a Polonia, fue inevitable recordar a Görlitz; que es casi un paso obligado, por ser la frontera entre los dos países. Quienes vamos a esta hermosa ciudad de Alemania, tenemos la oportunidad de cruzar el puente sobre el rio Neisse y estar por unos minutos en el país vecino; dentro de la misma ciudad, pero ahora nombrada en otro idioma, Zgorzelec; que quedó dividida tras la redefinición de fronteras, después de la segunda guerra mundial.

La visita la hice a principios del año pasado, más exactamente el 3 de enero, después de las celebraciones de fin de año, aun en invierno. Sabía que era una ciudad que se había librado de ser destruida, casi milagrosamente, durante la Segunda Guerra Mundial, quedando intacta; por lo tanto, sería una sorprendente escuela de arquitectura, un muy buen referente a la hora de empezar a conocer el país y el mejor destino para hacer el siguiente viaje de un día.

Frontera Alemania-Polonia  en Görlitz

Visitando Görlitz

Al caminar por la ciudad más oriental del país, es posible hacerlo entre edificios de la época de la fundación del imperio alemán, al mismo tiempo que se observan construcciones barrocas y renacentistas, muchas de ellas restauradas; conformando un patrimonio maravilloso, del que no es posible saber por qué no fue arrasado por los bombardeos de aquella guerra.

En contraste con ello, se observan también algunos otros abandonados o desocupados, como he visto en muchas ciudades; creo que por la gran cantidad, es casi imposible mantenerlos a todos en buen estado. Aunque esto de alguna manera podría estar reflejando también una situación social, que estaría ligada a una emigración local, si cabe el término; aunque no puedo estar segura de ello.

Edificio de Justicia, GörlitzTorre de la ciudad

Calles de Görlitz

Por otro lado, este lugar cuenta con diversas plazas, como Demianiplatz, que ha sufrido grandes modificaciones y se conserva como un centro para el transporte y la accesibilidad regional; obermarkt (en la foto inicial), denominada en la antiguedad “neumarkt” nuevo mercado, donde se lleva a cabo ahora el mercado de navidad. Asimismo, Untermarkt, que sería la equivalente a la plaza del mercado o marktplatz, que es el corazón de la ciudad y la más antigua de todas. La torre de la alcaldía o ayuntamiento tiene dos relojes; el de arriba, que fue usado originalmente, cuando los relojes tenían 24 dígitos; y el de abajo, introducido después del cambio a 12. A la izquierda se pueden observar también las arcadas del gótico tardío, y en el fondo, la fuente barroca, con la estatua de Neptuno, de 1756.

Casi sobre el rio se encuentra una construcción, que alberga el restaurante Vierradenmühle, donde funciona, en la parte inferior, una central hidroeléctrica. Y no se puede ir a visitarla sin antes pasar por la iglesia de san Pedro y san Pablo, que es casi un símbolo de la ciudad, por encontrarse a orillas del rio Neisse, justo en la frontera; además, por sus cualidades arquitectónicas, siendo una antigua edificación románica, con su fachada occidental intervenida en estilo gótico tardío.

Marktplatz Görlitz

Wasserkraftwerk Görlitz

Iglesia a orillas del rio Neissefachada en gótico tardío

Iglesia San Pedro y San Pablo, Görlitz

Y después de todo esto, seguro habrá mucho más que ver y que contar de Görlitz; sin duda, es una visita imperdible. Sus calles y edificios han sido parte de toda una historia y aun la guardan entre ellos; y es que muy pocas ciudades pueden decir: soy una sobreviviente de la segunda guerra mundial.

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La iglesia de santa Isabel en Marburgo

Uno de los primeros edificios representativos con los que me encontré en el recorrido por la ciudad, fue este; y por eso decidí empezar con él, a hablar específicamente de los lugares. También porque podría decirse que es el más importante de Marburgo.

Fue construido entre 1235 y 1283 (exceptuando las torres) sobre la tumba de la santa, y se convirtió rápidamente en el sitio de peregrinación más importante de occidente. A nivel de historia de la arquitectura, es considerada como la más antigua iglesia puramente gótica en Alemania.

El exterior está dominado por los contrafuertes que, alternando con las ventanas, circundan todo el edificio con completa regularidad, volviéndose más grande en la zona de las torres.

Aspecto exterior

Aspecto exterior

Un triple concepto, simbolizando la Trinidad, determinó su construcción: tres son los brazos del coro (el trébol, en planta); tres las naves de igual altura, en el cuerpo longitudinal; y tres son los elementos de la fachada occidental, dos torres e imafronte, donde se abre el portal mayor. También las ventanas son tripartitas.

Fachada principal, con las dos torres y el imafronte

Fachada principal, con las dos torres y el imafronte

La planta es cruciforme, con proporciones armónicas. La unidad de medida es el cuadrado de 10m de lado (puede verse en el plano con el número 11); la duplicación de esta medida, da la altura a las bóvedas y el ancho al cuerpo longitudinal, cuyo corte transversal es también un cuadrado.

Sus ventanas son muy especiales, con vitrales figurativos y ornamentales que datan de los siglos XIII y XIV y dejan notar la transición del  románico al gótico: las figuras románicas son monumentales, con un campo compositivo que es como un tapiz de colores cambiantes al que se integran las figuras y con ornamentación estrictamente heráldica; mientras que las figuras góticas están llenas de movimiento, se separan claramente del fondo y su ornamentación es un delicado naturalismo.

Ventanas con vitrales góticos en el centro

Ventanas con vitrales góticos en el centro

En su interior contiene diferentes figuras, pinturas y altares. Detrás del crucifijo se halla el coro alto, cuya función era separar el ámbito accesible a los laicos, del reservado a los religiosos; en la parte superior posee un arco triunfal de madera policromada.

Interior del templo

Interior del templo

El edificio tenía una triple función: Tumba de Isabel (lugar de peregrinación), tumbas de los landgraves de Hesse (que continúan estando en el lugar) y templo de la orden teutónica. En este momento se conserva el sepulcro donde estuvo el cuerpo de Isabel y el relicario dorado, construido en 1240, para guardar sus huesos. Este último es un sarcófago, que rememora la vida de la santa; no tiene forma de féretro, sino de iglesia, con cuerpo longitudinal y cuatro grandes portales; simbolizando que la institución es “una, santa, católica y apostólica”; rodeándola, se ven las figuras de los doce apóstoles, en el centro Jesús en el trono y en los laterales María con el niño e Isabel, que puede verse por un espejo.

Relicario dorado

Relicario dorado

Después de la reforma luterana, en 1539, el landgrave Felipe ordenó sacar los restos de allí, para evitar las peregrinaciones; se llevaron a un destino desconocido y por eso ahora se encuentra vacío; la cabeza se conserva en un claustro de monjas en Viena. Desde entonces el culto es evangélico, como en muchas de las iglesias alemanas.

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